Postagens
Comentários
Último Segundo (18/01/2012): Israel enfrenta crise sobre papel dos ultraortodoxos na sociedade: Episódios envolvendo a comunidade ultraortodoxa, incluindo segregação das mulheres, provoca debate sobre sua posição. >>> Leia mais, clique aqui.
Veja mais:
O FSP publicou no dia 7 de janeiro de 2012, uma matéria intitulada "Abismo Judaico". A matéria mostra como as diferenças entre os ultraortodoxos e os demais cidadãos israelenses pode estar gerando uma ruptura social no país. De acordo com o jornal, os costumes de judeus mais conservadores são vistos como problema pelos seculares. A reportagem da Folha traz ainda uma rápida entrevista com a judia ortodoxa Barbara Sofer, 62 anos, escritora e colunista do "Jerusalem Post". >>> Para ler na íntegra esta matéria, clique aqui. (Dica do NIEJ)
Veja mais:
Estadão (03/01/2012): A “guerra santa” em Israel (por Marcos Guterman): No último sábado, judeus ultra-ortodoxos fantasiaram-se de prisioneiros de campos de concentração nazistas, em Jerusalém, para protestar contra o que veem como incitação ao ódio contra eles em Israel, motivado pela sua exigência de observância estrita das normas religiosas no país. O choque causado pela imagem talvez encubra o fato de que essa tensão está na própria raiz da Israel estabelecida em 1948. Essa Israel tenta se apresentar como algo diferente da “terra santa” – e, no entanto, encontra-se desde sua fundação embebida em interdições religiosas. Ben Gurion, para garantir o aspecto judaico do novo Estado, essencial para justificá-lo, acertou com os ortodoxos, inclusive com os antissionistas militantes, uma espécie de “concordata” para a fundação de Israel liderada pelo sionismo – e não pelo Messias, como queriam os ultra-religiosos. Esse acordo viabilizou a arriscada aventura de juntar, num mesmo país, judeus de vários extratos ideológicos, o que, em se tratando de judeus, é receita certa para confusão. Mas mostra também como o nacionalismo sionista – embora laico e com a pretensão de criar um “novo judeu”, um “judeu musculoso”, como contraponto ao judeu vulnerável dos milênios de perseguição que redundaram na Shoah (Holocausto) – nutriu-se da matriz religiosa e deu força decisiva aos ortodoxos para interferir na política do país, principalmente a partir do final dos anos 70. >>> Leia mais, clique aqui.
Veja mais:
Estadão (06/01/2012): Congresso de ginecologia em Israel cria polêmica ao vetar participação de médicas: Um congresso de ginecologia que será realizado em Jerusalém vem provocando uma onda de protestos por proibir a participação de médicas e por obrigar as mulheres do público a ficarem separadas dos homens. >>> Leia mais, clique aqui.
Veja mais:
Aurora (01/01/2012): Denuncian el uso de los símbolos del Holocausto en protesta de ultra ortodoxos: La reciente manifestación de los ultra ortodoxos en Jerusalén ha provocado un gran revuelo, especialmente por la participación de niños vistiendo pijamas a rayas y brazaletes amarillos con la estrella de David, como aquellos que eran obligados a usar los judíos durante el Holocausto. >>> Leia mais, clique aqui.
Veja mais:
