A controvérsia em torno dos escritos de Maimônides: o fortalecimento do discurso identitário judaico no Mishné Torá (1180-1204)

A controvérsia em torno dos escritos de Maimônides: o fortalecimento do discurso identitário judaico no Mishné Torá (1180-1204)

Layli Oliveira Rosado

Dissertação de mestrado em História (UFES) – ano de defesa: 2011

Resumo: Maimônides foi um rabino do século XII, autor do Mishné Torá, do Guia dos Perplexos e outras obras, as quais suscitaram polêmica no interior da comunidade judaica medieval. A hostilidade em torno dos escritos de Maimônides configurou a chamada “controvérsia maimonidiana” e teve três momentos importantes: em 1180; de 1230 a 1232; e de 1300 a 1306. Este estudo está inserido na primeira etapa dessa controvérsia, que se inicia em 1180 e se estende até o falecimento de Maimônides, em 1204. Essa fase se deu no Oriente e foi um conflito tanto político como religioso. Para fundamentar nossas análises, faremos uso do Mishné Torá, particularmente do Livro da Sabedoria, e de algumas

das correspondências pessoais do autor. Acreditamos que Maimônides produziu seu código talmúdico com o intuito de orientar, ou ampliar, os ensinamentos da doutrina judaica em sua época. Um dos focos centrais deste trabalho é uma análise do discurso de Maimônides no Livro da Sabedoria, escrito sob o ambiente cultural do mundo muçulmano, no intuito de compreendê-lo como uma tentativa de fortalecimento da identidade judaica medieval a partir de uma sistematização racional da tradição talmúdica. >>> Leia mais, clique aqui.

Veja mais:

• Textos do Prof. Dr. Sergio A. Feldman (UFES) 1
• Textos do Prof. Dr. Sergio A. Feldman (UFES) 2

Oração do Médico

 

Contribuição de Paula Guerchon.

Indagação filosófica e educação judaica: as “Leis do estudo da Torá” do Código de Maimônides como guia

Indagação filosófica e educação judaica: as “Leis do estudo da Torá” do Código de Maimônides como guia

Alberto Samuel Milkewitz Trzonowicz

Tese de Doutorado em Educação (USP)

Data da defesa: 27/04/2012.

Resumo: A tese procura demonstrar que em resposta ao desafio de transmitir o judaísmo para as novas gerações, num mundo freqüentemente hostil à cosmo-visão judaica, há uma proposta que é a visão halakhika da educação judaica que se baseia na articulação do conhecimento dos caminhos mandatórios ou leis judaicas, transformados em ações e comportamentos concretos que as realizam, na qual é fundamental e estruturante a indagação filosófica sobre os princípios que as fundamentam e suas aplicações em outros casos e situações. Tudo isso se dá dentro do referencial judaico, que reúne diversos conceitos específicos como HaSchem, Shabat, Torá e Olam Habá. Eles produzem uma visão da educação judaica com diferenciais próprios. O autor apresenta, para fundamentar a tese, algumas Leis do Estudo da Torá, conforme ensinamentos de Maimônides, bem como o pensamento de dois filósofos contemporâneos, Isadore Twersky e Moshe Greenberg, que focaram seu trabalho acadêmico nas fontes judaicas tradicionais, especialmente na Torá ou Bíblia Hebraica, no Talmud e no Mischnê Torá. >>> Leia mais, clique aqui.

Rambam, símbolo da sabedoria judaica

Aurora (23/12/2010): Rambam, símbolo de la sabiduría judia: Moshé ben Maimón, Rambam, conocido también como Maimónides, fue un filosofo hispano-judío. Recibió las primeras enseñanzas de su padre, un sabio y docto talmudista. Tras la invasión de los almohades (1148), quien instaló la política de intolerancia en el al-Andalus, la familia simuló su conversión a la fe islámica y se instaló en diversas ciudades de España y África: Fez, Alejandría y El Cairo. En esta ultima ciudad, llegó a ser médico del último rey fatimí, al-Adid, y nagid o guía espiritual de la comunidad judía de Egipto. Su principal contribución consistió en asentar la teología judaica sobre los principios de la razón (según la filosofía aristotélica). Este papel se puede comparar al de Averroes en el Islam y Santo Tomás en el Cristianismo. >>> Leia mais, clique aqui.

Veja mais:

• Exegese Bíblica na Tradição Judaica
• Os Estudos Bíblicos e a Exegese Judaica na Idade Média (parte 1)
• Os Estudos Bíblicos e a Exegese Judaica na Idade Média (parte 2)
• Abraão Ibn Ezra
• Hasdai Ibn Shaprut
• Maimônides: O Rambam
• Moshé Chaim Luzzatto
• Nachmânides
• Rashi, el mayor exégeta de la Bíblia
• Yehudá HaNasi: Rabênu HaKadosh

A doutrina dos atributos divinos no “Guia dos Perplexos” de Maimônides

A doutrina dos atributos divinos no “Guia dos Perplexos” de Maimônides
Tadeu Mazzola Verza
Dissertação de Mestrado em Filosofia (UNICAMP).
Orientador: Prof. Dr. Carlos Arthur R. do Nascimento.
Data da defesa: 12/08/1998.
Sumário:
1) O Guia dos Perplexos
1.1 - Primeira Parte
1.2 - Segunda Parte
1.3 - Terceira Parte
2) Caráter do Guia dos Perplexos
3) Breve História Conceitual dos Atributos
3.1 – Problema Ontológico
3.1.1 – Teoria Atributista
3.1.2 – Teoria Antiatributista
3.1.3 – Teoria dos Modos
3.2 – Problema Lógico
3.3 – Problema Semântico
3.3.1 – Interpretação Ativo-Relacional
3.3.2 – Interpretação Negativa
3.4 – Problema Epistêmico
4) Linguagem Religiosa
5) Doutrina dos Atributos Divinos
6) Caráter Ontológico dos Atributos Divinos
7) Caráter Lógico dos Atributos Divinos
7.1 – Caráter Lógico dos Atributos de Ação
7.2 – Caráter Lógico dos Atributos Negativos
8) Caráter Semântico dos Atributos Divinos
8.1 - Caráter Semântico da Interpretação Equívoca
8.2 - Caráter Semântico dos Atributos de Ação
8.3 - Caráter Semântico da Interpretação Negativa
9) Caráter Epistêmico dos Atributos Divinos
10) Anexos
10.1 – Biografia de Maimônides
10.2 – Obras de Maimônides
11) Bibliografia
12) Índice Remissivo