Coleção "Judaísmo e Cristianismo"

Os judeus e as palavras (Amós Oz e Fania Oz-Salzberger)

Os judeus e as palavras

Amós Oz e Fania Oz-Salzberger

Nesse livro que mistura narrativa e erudição, conversa e argumento, o romancista Amós Oz e sua filha, a historiadora Fania Oz-Salzberger, contam as histórias por trás dos nomes, dos textos, das disputas e dos adágios mais duradouros do judaísmo. 

As palavras, eles argumentam, compõem o elo entre Abraão e os judeus de todas as gerações subsequentes. 

Continuidade, mulheres, atemporalidade, individualismo - o rol de temas abordados é vasto. Oz e Oz-Salzberger revisitam personalidades judaicas através das eras, da suposta autora do Cântico dos Cânticos aos obscuros Talmudistas e autores contemporâneos. 

Eles sugerem que a longevidade da cultura judaica, e até mesmo a singularidade do povo judeu, depende não apenas dos lugares, monumentos e personalidades heroicas ou rituais, mas da palavra escrita e do contínuo debate entre gerações. 

Secularistas convictos, pai e filha deixam de lado o fervor religioso para extrair dos textos sagrados toda sua força de documento histórico, sua sonoridade poética e densidade literária. 

Repleto de ensinamentos, lirismo e humor, Os judeus e as palavras oferece um passeio pela tradição judaica e estende a mão a qualquer leitor interessado em se juntar à conversa. >>> Veja mais, clique aqui.

Estudando o Judaísmo: uma abordagem sobre os costumes, as tradições e o ciclo vital (curso de extensão 2013-2)

Jacob Rosales/Manoel Bocarro Francês: judaísmo, sebastianismo, medicina e ciência na vida intelectual de um médico judeu português do século XVII

Jacob Rosales/Manoel Bocarro Francês: judaísmo, sebastianismo, medicina e ciência na vida intelectual de um médico judeu português do século XVII

Francisco de Assis Moreno de Carvalho

Tese de doutorado em Língua Hebraica, Literatura e Cultura Judaica (USP)

Data de defesa: 10/10/2011.

Resumo: O objetivo deste trabalho é abordar a produção intelectual de um médico judeu português, Manoel Bocarro Francês/Jacob Rosales. Personagem pouco estudado, não se inclui entre as figuras centrais no pensamento judaico, nem na medicina e nem na ciência de seu tempo. Mas é um personagem que uniu em sua vida intelectual uma adesão ao judaísmo ao lado de vasta produção e atuação no movimento sebastianista, sendo o único caso conhecido de um judeu que professava sua crença na volta do Encoberto Conviveu e partilhou sua atividade intelectual com grandes figuras de seu tempo, como Galileu Galilei, o famoso médico Zacuto Lusitano e o rabino Menashe ben Israel. Seus escritos eram conhecidos pelo padre Antônio Vieira e a influência dos mesmos no sebastianismo se fizeram sentir em Portugal até o século XIX. Trazer um retrato vivo deste personagem, de suas ideias, contradições e discutir seu lugar na vida intelectual, quer do mundo judaico de sua época quer na história da medicina e do pensamento científico do século XVII, é o objetivo deste trabalho.

Judaísmo se destaca pelos altos índices de renda e escolaridade e entre os espíritas, 98,6% são alfabetizados

O Globo online (02/07/2012): Judaísmo se destaca pelos altos índices de renda e escolaridade: Tabulações do Censo 2010 feitas pelo GLOBO revelam que, entre os grupos religiosos com ao menos 100 mil adeptos, um se destaca pela alta renda e escolaridade de seus adeptos: o judaísmo. Neste grupo, mais da metade (62%) dos judeus com mais de 25 anos de idade possuem nível superior completo, o maior percentual entre todas as denominações. A renda média per capita nessa população também é a maior: R$ 4.701. Para a presidente da Federação Israelita do Rio de Janeiro, Sarita Schaffel, os dados são reflexo da doutrina da religião, que estimula a leitura e tem a aquisição de cultura como um de seus pilares. (...) Entre os espíritas, 98,6% são alfabetizados: Outro grupo religioso que chama a atenção pelo alto grau de instrução é o espírita. Os dados dos devotos do espiritismo chamaram atenção pelo número de alfabetizados, 98,6%, o maior entre os quatro maiores grupos religiosos contabilizados pelo estudo — católicos, evangélicos, espíritas e praticantes da umbanda e candomblé. (...) No outro extremo, os grupos religiosos de menor renda e escolaridade são de igrejas evangélicas pentecostais. Na Igreja Evangélica Pentecostal Deus é Amor, apenas 1% possui nível superior completo e a renda média per capita é de R$ 345. >>> Leia mais, clique aqui.

Veja mais:

• Infográfico: os grupos religiosos mais ricos do país
• Censo: Igreja Católica tem queda recorde no percentual de fiéis
• Censo: Igreja Universal perde adeptos, e Poder de Deus ganha
• Rio é estado com menor percentual de católicos, revela Censo 2010
• Demógrafo diz que até 2030, católicos devem ser menos de 50%
• IBGE divulga o CENSO das Religiões no BRASIL
• IBGE: Censo 2010: número de católicos cai e aumenta o de evangélicos, espíritas e sem religião
• IBGE: População residente, por situação do domicílio e sexo, segundo os grupos de religião - Brasil - 2010
• População católica encolhe no Brasil. Evangélicos avançam
• Censo: o perfil religioso do país
• Em marcha, a transformação da demografia religiosa do país
• Observatório Bíblico: As religiões dos brasileiros: Censo de 2010
• Revista Veja: Reinaldo Azevedo (29/06/2012): Por que Edir Macedo e a Igreja Católica perderam fiéis e por que a Assembleia de Deus ganho

"Cozinha kosher é a alimentação orgânica de antigamente"

Deutsche Welle (12/06/2012): "Cozinha kosher é a alimentação orgânica de antigamente": Milhares de anos antes dos produtos orgânicos se tornarem moda, comida preparada de acordo com a lei judaica já se preocupava com a pureza da alimentação. A comida kosher está na moda, afirma Leonid Golzmann, supervisor num restaurante em Berlim. Hoje, os judeus já não são os únicos a apreciá-la. As refeições kosher atraem muitas outras pessoas, várias adeptas das cozinhas orgânica e vegana, muito apreciadas na Alemanha. Golzmann assegura que no restaurante onde trabalha toda a comida é preparada de acordo com as regras kosher. Às sextas-feiras, judeus e não-judeus são convidados a participar do tradicional jantar de sabá. >>> Leia mais, clique aqui.

O escriba Esdras e o Judaísmo - Um estudo sobre Esdras à luz da tradição

SCARDELAI, Donizete. O escriba Esdras e o Judaísmo - Um estudo sobre Esdras à luz da tradição. São Paulo: Paulus, 2012: Este trabalho se desenvolve em quatro capítulos. O primeiro coloca em foco o livro de Esdras-Neemias à luz do judaísmo, no qual serão tecidas algumas considerações sobre a composição da obra Esdras e Neemias na perspectiva da Bíblia judaica. No capítulo 2, o autor trata do contexto histórico do retorno do Exílio. O terceiro buscará construir a plataforma bíblica sobre a qual repousa a prática judaica espelhada no livro de Esdras-Neemias. E, por fim, o capítulo 4, intitulado “A Contribuição de Esdras ao Judaísmo Rabínico”, fará um levantamento detalhado dos principais textos da tradição judaica — o Talmude e o Midrasch Rabba — para demonstrar o lugar que a figura de Esdras ocupa na tradição judaica, que, ao lado de Moisés, se tornou um dos personagens mais influentes e enigmáticos nas tradições orais judaicas. 

Sobre o autor: Donizete Scardelai estudou Bíblia e Judaísmo em Jerusalém (Israel) e desenvolveu pesquisas sobre o messianismo no Centro de Estudos Ratisbonne (Jerusalém). É mestre em Teologia e Judaísmo pela Faculdade de Teologia Saint Michael´s College, da Universidade de Toronto (Canadá), e doutor em Letras pela Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, programa de Língua Hebraica, Literatura e Cultura Judaicas, da Universidade de São Paulo (USP). Atualmente leciona Sagrada Escritura, História de Israel e Período do Segunto Templo nas Faculdades de Teologia ITESP, Pio XI e PUC-Campinas. Publicou pela editora Paulus o livro Movimentos Messiânicos no Tempo de Jesus: Jesus e outros Messias (1998).

Veja mais:

• Da Religião Bíblica ao Judaísmo Rabínico
• Introdução ao Primeiro Testamento - Deus e Israel constroem a história
• SCARDELAI, Donizete. Movimentos messiânicos no tempo de Jesus. Jesus e outros Messias. São Paulo: Paulus, 1998.

Abismo judaico

O FSP publicou no dia 7 de janeiro de 2012, uma matéria intitulada "Abismo Judaico". A matéria mostra como as diferenças entre os ultraortodoxos e os demais cidadãos israelenses pode estar gerando uma ruptura social no país. De acordo com o jornal, os costumes de judeus mais conservadores são vistos como problema pelos seculares. A reportagem da Folha traz ainda uma rápida entrevista com a judia ortodoxa Barbara Sofer, 62 anos, escritora e colunista do "Jerusalem Post". >>> Para ler na íntegra esta matéria, clique aqui. (Dica do NIEJ)

Veja mais:

• A “guerra santa” em Israel (por Marcos Guterman)
• A verdadeira batalha de Israel – judeus seculares versus ortodoxos

Judíos por elección de Matilde Michanie

Judíos por elección de Matilde Michanie: La directora lo caracteriza con las siguientes palabras: Este documental es un relato sobre personas que construyen o reconstruyen el sentido de su existencia a partir de la búsqueda de reconocimiento como judíos; reconocimiento que no siempre es avalado por las distintas corrientes en las que se enrola el pueblo judío. Esto hace que ese camino sea particularmente difícil ya que no sólo tienen que luchar contra el rechazo del entorno al que pertenecían, a sus costumbres y a sus ritos sino que a veces tiene que confrontar con el rechazo del entorno al que quieren pertenecer. Pero todos poseen la fuerza y el coraje de estar convencidos que más allá de los obstáculos que encuentren ese es el camino que ellos han elegido. >>> Veja mais, clique aqui.

O judaísmo não-ortodoxo em São Paulo: estudo de caso da comunidade Shalom

O judaísmo não-ortodoxo em São Paulo: estudo de caso da comunidade Shalom

• Renée Avigdor
• Dissertação de mestrado em Língua Hebraica, Literatura e Cultura Judaica
• Data da defesa: 29/06/2004.

Resumo: O cenário judaico paulistano é o pano de fundo sobre o qual formulei algumas interpretações gerais a respeito da função social da Comunidade Shalom. A sinagoga: espaço de culto ou de construção de identidade ? Esse trabalho vem, mais do que responder a essa questão, esclarecer qual o novo papel da sinagoga e do rabino dentro do contexto judaico atual. Partindo do estudo de caso da Comunidade Shalom em São Paulo, mostro como a sinagoga transforma-se para cumprir uma nova função nesse contexto. Assim a sinagoga aparece ora como espaço onde o fenômeno do renascer da religião se manifesta, ora como local de formação da identidade judaica onde é possível vivenciar, experimentar e expressar o judaísmo como religião, de uma maneira alternativa pois trata-se do universo judaico não-ortodoxo.