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Perfil
- Cláudia Andréa Prata Ferreira
- Rio de Janeiro, RJ, Brazil
- Cláudia Andréa Prata Ferreira é Professora Titular de Literaturas Hebraica e Judaica e Cultura Judaica - do Setor de Língua e Literatura Hebraicas do Departamento de Letras Orientais e Eslavas da Faculdade de Letras da UFRJ.
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segunda-feira, 12 de setembro de 2011
quarta-feira, 24 de dezembro de 2008
Natal: Curiosidades
Curiosidades
- Grupo nos EUA promove boicote a lojas que não dão 'Feliz Natal'
- Comércio tenta incentivar Natal no mundo árabe
- Religião cristã vira disciplina nas escolas israelenses
- Natal em alta em Israel (Daniela Kresh)
- Decoração de Natal é proibida em 75% das empresas britânicas, diz pesquisa
- Natal sem Jesus provoca polêmica na Grã-Bretanha
quarta-feira, 8 de outubro de 2008
Guerra do falafel
O Haaretz tem um artigo sobre a disputa entre Líbano e Israel pela autoria de uma série de comidas que são árabes (cristãs, judaicas e muçulmanas), como falafel, o tabouleh e o hommus. O tema já esteve em debate no Brasil. De qualquer forma, o Líbano não precisa se preocupar, porque há restaurantes libaneses espalhados pelo mundo todo.
Veja mais:
Lebanese union to sue Israel for 'claiming ownership' of falafel
domingo, 10 de agosto de 2008
domingo, 13 de julho de 2008
domingo, 6 de julho de 2008
sábado, 21 de junho de 2008
Quem foram Hilel e Shamai?
Hilel e Shamai foram dois de nossos maiores Sábios, cujas discussões sobre a Lei Judaica resultaram na criação de duas escolas de pensamento: a escola de Hilel – que era, geralmente, mais leniente – e a escola de Shamai – que era mais rígida quanto às Leis da Torá. Ensina o Talmud que os ensinamentos de ambas as escolas refletem a Vontade Divina, mas que nós devemos seguir as diretrizes da escola de Hilel. Porém, na era messiânica, ensinam os nossos Sábios, a Torá será seguida conforme os ensinamentos da escola de Shamai.
Extraído de:
Morashá – Você sabia?
sexta-feira, 13 de junho de 2008
O renascimento de Matusalém

O Globo, Ciência, página 38, em 13/06/2008.
O anúncio foi feito na revista científica “Science”.
A semente foi encontrada há mais de 40 anos, durante escavações numa fortaleza em Massada, construída pelo rei Herodes, no século I, na zona ocidental do Mar Morto. O local é conhecido por ter abrigado insurgentes judeus que se rebelaram contra o domínio romano em 67 d.C.
A semente que gerou a renascida Matusalém foi mantida em laboratório durante décadas, com a temperatura ambiente controlada. Mas bem antes disso, lembram os cientistas, ela permaneceu enterrada por séculos em meio às ruínas de Massada.
— A região do Mar Morto é extremamente seca e quente — explicou a pesquisadora Sarah Sallon, do Centro Médico Hadassah, em Jerusalém.
— Essa conjunção de fatores certamente ajudou a preservar essa semente.
De acordo com os cientistas, análises com radiocarbono confirmaram que essa é a mais antiga semente já trazida de volta à vida. Ela supera o recorde anterior, que pertencia a sementes de lótus que brotaram depois de mil anos.
— Caso a planta seja do gênero feminino, existe a possibilidade de reproduzi-la — disse Sarah, que conduziu o projeto.
A árvore foi semeada pela equipe de Sallon em 19 de janeiro de 2005, o ano novo judaico dedicado às árvores. A sua semente é originária de um tipo de palmeira — a tamareira da Judéia — que, segundo os pesquisadores, era muito comum nas margens do Rio Jordão. A planta foi dada como extinta há muitos séculos.
Tentativas anteriores de fazer germinar sementes antigas falharam alguns dias após o plantio. Como essa experiência foi bem sucedida, os pesquisadores fizeram o teste de carbono para determinar a idade correta da semente — Inicialmente, não conseguimos quebrar as raízes para fazer a análise de forma adequada — contou Sarah. — Mas quando mudamos a planta para um vaso maior, encontramos fragmentos das sementes nas raízes que permitiram a análise com carbono.
A palmeira é descrita na Bíblia, bem como na literatura antiga, por seus poderes medicinais. A planta era conhecida como elemento de cura para várias enfermidades como o câncer, malária e até mesmo dores de dente.
Para os cristãos a palmeira representa simbolicamente a paz e é associada à entrada de Jesus
Assim que Matusalém crescer mais, os cientistas vão fazer novas análises para verificar se a planta tem, realmente, algum potencial medicinal.
— A história conta que as pessoas pegavam o seu fruto e faziam bebidas que eram indicadas como remédio para várias enfermidades — revelou a pesquisadora.
— Essa sua, digamos, habilidade de se manter ativa pode nos ajudar a entender como preservar recursos genéticos no futuro.
segunda-feira, 2 de junho de 2008
Sha´ar Hagai
Bereshit: an easy-Hebrew newspaper for beginners. Jerusalém: Israel, Número 09, em 03/01/2008, página 10.
sábado, 31 de maio de 2008
Travelling in the World of the Bible
sábado, 17 de maio de 2008
Israel 60 anos - Uma Imagem
domingo, 4 de maio de 2008
Leis sobre o estudo de Torá
Quando Moshe estava para falecer e tinha que passar a liderança para Yehoshuá, uma das coisas que lhe disse foi: "E estudarás ela (a Torá) de dia e de noite". Daqui aprendemos que devemos fixar um tempo para estudo de Torá pela manhã e pela noite.
Kolel Rio, em 21/12/2007.
domingo, 20 de abril de 2008
Fun Eine Mise Meinung Ken Vern A Ondere Mise Meinung
Fun Eine Mise Meinung Ken Vern A Ondere Mise Meinung
De uma opinião feia pode-se criar outra opinião feia (negativa).
sexta-feira, 18 de abril de 2008
Provérbio Ídiche
"Todos são formados da mesma farinha, mas não cozidos no mesmo forno" (Provérbio Ídiche).
quinta-feira, 3 de abril de 2008
Leite Materno
No judaísmo, é proibido comer carne e leite juntos. Mas o leite de uma mãe que amamenta seu bebê é parve – não é considerado nem leite, nem carne. Uma explicação para isso é que o leite materno é considerado sagrado pelo judaísmo e não pode ser comparado com o leite de um animal. >>> Veja mais em Morashá.
quinta-feira, 13 de março de 2008
Curiosidades: Manuscritos do Mar Morto
domingo, 2 de março de 2008
Ajax Joden
Enviado por Eliana Zuckerman (02/03/2008): “O time do Ajax surgiu em um bairro judeu da Holanda antes da 2ª guerra, hoje em dia quase não existem mais torcedores judeus por lá que efetivamente freqüentam o estádio... mas mesmo assim virou costume levar bandeiras de Israel no estádio e eles gritam " Ajax Joden" (Ajax Judeu) em todos os jogos, o costume é estranho porém muito interessante... Torcedores chegam a cantar o Hava Naguila no estádio.”